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起初，科学与人文还是天然糅合在一起的，两者之间没有出现很大的裂痕。古希腊时代人与自然之间本质上是一种领悟的关系，不是一种征服和支配的关系，所以他们的学问是纯粹的理性，是自由的学问。他们在追求真理的科学道路上同时不自觉地完成了追求自身存在，追求自身存在之自由的人文精神。对真理的追求即是对自由的追求，而这个追求本身所彰显的科学精神即是人文的精神。所以，那时科学与人文是浑然一体的。 至近代，由于资本主义的广泛兴起，他们为了获取更高的利润，便对生产力提出了更高的要求，但如何提高生产力呢？于是，他们将提高生产力的艰巨任务赋予了科学。自此，科学作为一门潜在着巨大力量的学问，其功利性也日益增强，内部分科分层化明显，整个体系为了达到精确的目的，数学化也不断加强。由于科学体系内部不断分科分层，导致在不同领域钻研的人目光狭窄，只关注本领域的事物，其他一切几乎置之不理。尤其科学在道德层面上的反思明显下降，它几乎处于道德中立的状态，它只管钻研，而不管伴随钻研的过程及结果所带来的道德结果
对科学与人文之关系的认识错误的是，二者不是对立的，而应该是相互依存、互为补充的。
1、科学和人文是分别针对自然界和人类社会的两个不同范畴。科学主要是通过实验、观察等方法来探究自然界的规律性、发现自然界的真相。
2、人文则是研究人类社会、历史、文化等方面的知识，探究人类身心的感受、思考以及行为等方面。
3、因此，从本质上讲，科学和人文是两种不同的研究方式，研究的对象和方法都不同，它们之间并没有必然的冲突，也不存在“谁高谁低，谁重要谁不重要”的问题，更不应当有两者之间的敌对关系。
一、相辅相成的关系
1、科学可以为人文提供支持和进步，而人文组成了科学研究的伦理基础和人类价值取向。科学的存在是为了解释自然规律，人文研究是为了满足人类的精神和文化需求。
2、例如，在考古学中，科学与人文相互结合，通过人文的考古发掘，对古物种和古人类的遗址进行科学研究，从而得出
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